الشيخ الحويزي
769
تفسير نور الثقلين
ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب قال هو ما كان لليهود تقول : ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا قوله : وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات قال : البساتين وقال أبو عبد الله عليه السلام في حديث طويل والشجرة أصلها من طين . 294 - في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى أبى الطفيل عامر ابن واثلة عن علي عليه السلام حديث طويل يقول فيه لبعض اليهود وقد سأله عن مسائل : واما أول شجرة نبتت على وجه الأرض فان اليهود يزعمون أنها الزيتونة وكذبوا ولكنها النخيلة من العجوة ، نزل بها آدم عليه السلام معه من الجنة وبالفحل واصل النخل كله من العجوة قال له اليهودي : اشهد بالله لقد صدقت . 295 - وفى حديث آخر قال اليهودي . صدقت والله انه بخط هارون واملاء موسى الا أن هذا الحديث لم يذكر فيه الفحل . 296 - في كتاب علل الشرايع باسناده إلى أبى يحيى الحلبي الواسطي عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام قال ، ان الله عز وجل لما خلق آدم من طينة فضلت من تلك الطينة فضلة . فخلق الله عز وجل منها النخلة ، فمن أجل ذلك إذا قطع رأسها لم تنبت وهي تحتاج إلى اللقاح . 297 - في تفسير العياشي عن سماعة عن أبي عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه كان يكره ان يصرم النخل بالليل ( 1 ) وان يحصد الزرع بالليل . لان الله يقول ، وآتوا حقه يوم حصاده قيل يا نبي الله وما حقه ؟ قال ، ناول منه المسكين والسائل . 298 - عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله . ( وآتوا حقه يوم حصاده ) فسماه الله حقا قال . قلت ، وما حقه يوم حصاده ؟ قال ، الضغث ( 2 ) وتناوله من حضرك من أهل الخاصة . 299 - أبو الجارود قال ، قال أبو جعفر عليه السلام ، ( وآتوا حقه يوم حصاده ) قال .
--> ( 1 ) صرام النخل : قطع ثمرتها . ( 2 ) الضغث : قبضة الحشيش المختلط رطبها ويابسها .